【說古道今】

　　漢代哲學(xué)家王充《論衡·逢遇》有一段話，是說當(dāng)時(shí)一種社會(huì)現(xiàn)象的：“今則不然，作無益之能，納無補(bǔ)之說，以夏進(jìn)爐，以冬奏扇，為所不欲得之事，獻(xiàn)所不欲聞之語，其不遇禍幸矣，何福祐之有乎？”翻譯成現(xiàn)代漢語就是：現(xiàn)在的情況卻不是這樣，而是去操弄一些無益的技能，接受一些無益的主張，這等于夏天獻(xiàn)上火爐，冬天獻(xiàn)上扇子，做那些人們不想做的事，說那些人們不想聽的話，這種人不碰上災(zāi)禍就算幸運(yùn)了，怎么還能得到福佑呢？

　　以冬進(jìn)爐，以夏奏扇，明明是違背常識的事，為什么還有人喜歡做呢？所以，后世即以“冬扇夏爐”為典，形容一個(gè)人的言論或行動(dòng)不合時(shí)宜，不切實(shí)際。清人張祥齡《詞論》：“左春右秋，冰蟲之見，生今反古，是冬箑（shà）夏爐，烏乎能。”箑，扇子。揚(yáng)雄《方言》：“自關(guān)而東謂之箑，自關(guān)而西謂之扇。”

　　為什么有人喜歡做這種事呢？原因大致有二：一是嘩眾取寵，要與普通人、平常人拉開距離，用現(xiàn)在的話說，就是要做一個(gè)“顯眼包”，以引起人們的注意；二是投機(jī)取巧，想以一個(gè)貌似很特別、很個(gè)性的做法，顯示自己是一個(gè)有腦子、會(huì)思考的人。不要以為這很滑稽、很可笑、很幼稚、很天真。正如王充說的那樣，他們真還有自己的說法呢：“夏時(shí)爐以炙濕，冬時(shí)扇以翣（shà，用扇子扇）火。”就是夏天可以用火爐來驅(qū)濕，冬天可以用扇子來扇火。這不算冷知識吧，但有多少人能想得到呢？

　　很多人都想成為“點(diǎn)子大王”，今天一個(gè)點(diǎn)子，明天一個(gè)點(diǎn)子，明明無濟(jì)于事，卻說得頭頭是道；很多人也想成為“意見領(lǐng)袖”，今天一個(gè)意見，明天一個(gè)意見，明明于事無補(bǔ)，卻說得興致勃勃。如果心里始終有個(gè)“小九九”，那么“鬼點(diǎn)子”就會(huì)披著“好點(diǎn)子”的外衣紛紛亮相；如果老認(rèn)為自己最聰明，那么“餿主意”就會(huì)戴著“好主意”的面紗粉墨登場。這不是笨，而是耍“小聰明”。聰明反被聰明誤，說的就是這種喜歡耍“小聰明”的人。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：二色補(bǔ)血草

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、臨夏、白銀、武威、隴東

　　簡介：二色補(bǔ)血草，多年生草本?；ㄆ?-7月，果期6-8月?；ㄝ喟咨?，花瓣黃色。全草藥用，能止血、散瘀，還可殺蠅。

　　（植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）