【微言大義】

　　唐人褚遂良，以書(shū)法聞?dòng)谑溃鴵?dān)任唐太宗李世民的起居注郎。起居注，用于記錄皇帝言行，以便后世修史及借鑒。其記錄者，緊隨皇帝身邊，雖如“隱形人”而不言，但也是肩負(fù)春秋大義的史官，時(shí)刻記錄著皇帝的一言一行。

　　某次，李世民問(wèn)褚遂良，“我若有不對(duì)的地方，你會(huì)記下來(lái)嗎？”褚遂良堅(jiān)定地答道，無(wú)論皇帝言行怎樣，他都會(huì)真實(shí)記錄，“書(shū)人君言事，且記善惡，以為檢戒”，因?yàn)檫@是他的職責(zé)所在，并直言，“守道不如守官，臣職當(dāng)載筆，何不書(shū)之？”李世民被耿直的褚遂良一個(gè)反問(wèn)，“懟”了回去，一旁的大臣劉洎趕緊解圍，“設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣。”倘若皇帝不讓史官真實(shí)記錄，那天下之人都將記錄此事，其影響更當(dāng)可見(jiàn)，略有憋屈的李世民只好點(diǎn)頭稱(chēng)是。

　　秉筆直書(shū)的褚遂良知道，不能為了維護(hù)所謂形象，而扭曲歷史真相。史官記善惡，是為后世“檢戒”警醒，豈能因個(gè)人的好惡而放棄真實(shí)的原則。

　　褚遂良回懟李世民的那句“守道不如守官”，原出自《孔子家語(yǔ)》。說(shuō)的是齊國(guó)國(guó)君外出打獵，用旌旗召喚虞人前來(lái)，虞人并未應(yīng)召。齊君便派人抓來(lái)虞人，虞人解釋說(shuō)：“從前先君打獵時(shí)，規(guī)定是用旌旗召喚大夫，用弓召喚士人，用皮冠召喚虞人。剛才召喚，未見(jiàn)皮冠，所以就未敢晉見(jiàn)。”意思是方才的召見(jiàn)與制度程序不合，齊君聽(tīng)后覺(jué)得是自己莽撞，于是就放了虞人?？鬃拥弥蟾锌f(shuō)：“善哉！守道不如守官，君子韙之。”“韙”即肯定之意。這里的“道”更傾向于所謂的君臣之道，并非君子之道。而這個(gè)“君臣之道”，往往是封建王朝那套“愚忠”思想，在人治大于法治的年代，褚遂良等人能堅(jiān)守職責(zé)底線(xiàn)，寧守其真，不畏其權(quán)，“守道不如守官”的珍貴，可想而知。

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　　【物載春秋】

　　鞏縣窯白釉瓷壺  

　　唐代，移交，初出土于武威弘化公主墓。高40.5厘米，口徑12厘米，底徑12.3厘米。圓唇，小口外卷沿，束頸，圓肩，下腹斜收，平底。肩部斜置一管狀短流。胎表有白色化妝土，通體施白釉，釉不及底，釉面光潤(rùn)且有細(xì)碎冰裂紋。器身無(wú)花紋，造型規(guī)整、飽滿(mǎn)，具有鮮明的唐代風(fēng)格。

　?。ǜ拭C省博物館提供）