【微言大義】

　　被譽(yù)為“群經(jīng)之首”的《周易》，其中有五十幾次提到“君子”一詞，如為人熟知的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等?！吨芤住吠瞥?ldquo;自強(qiáng)不息”“厚德載物”的君子之風(fēng)，將堅(jiān)韌、勤勉、仁慈、寬恕之德根植于民族血脈，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女。正如著名學(xué)者張岱年先生所言，自強(qiáng)不息、厚德載物是中華民族精神的精辟概括。

　　1914年11月，梁?jiǎn)⒊壬苎麨榍迦A學(xué)子作“論君子”的演講，他圍繞自強(qiáng)不息、厚德載物這兩句話，從乾、坤二卦分解說(shuō)來(lái)。從乾象來(lái)說(shuō)，“君子自勵(lì)，猶天之運(yùn)行不息”，不能有一曝十寒的懈怠，人要立志，“尤須堅(jiān)忍強(qiáng)毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓”，也好比大海行舟，“順風(fēng)逆風(fēng)，因時(shí)而異”，誰(shuí)也不能預(yù)料，但如果非要等到順風(fēng)后再揚(yáng)帆起航，那誰(shuí)也不能確定，何時(shí)才能“登岸”，因此無(wú)論順逆，君子都要克己而自勵(lì)。

　　而從坤象來(lái)說(shuō)，“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無(wú)所不載”，胸懷寬廣之人，方能委以重任。先從內(nèi)在上要學(xué)會(huì)約束自我，不以艱難而畏縮；而后從外在上，又要懂得包容他人，不因小節(jié)而不為。最后，他勉勵(lì)眼前的學(xué)生，薈中西之鴻儒，集四方之俊秀，將來(lái)即為社會(huì)之表率，就要懂得效法天地，自強(qiáng)而厚德，“深愿及此時(shí)機(jī)，崇德修學(xué)，勉為真君子”，這樣日后才能出膺大任，在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，“挽既倒之狂瀾，作中流之底柱”，為國(guó)家有用之人才。他還敏銳地指出，面對(duì)新世界、新時(shí)代，君子更應(yīng)“吸收新文明，改良我社會(huì)，促進(jìn)我政治”，成為現(xiàn)代秩序與現(xiàn)實(shí)道德中的新君子。

　　聽(tīng)了梁任公這番慷慨激昂的言說(shuō)，時(shí)任清華校長(zhǎng)周詒春當(dāng)即決定，將“自強(qiáng)不息，厚德載物”八字作為清華校訓(xùn)，直至今日。

　　（王家安）

　　【物載春秋】

　　王文治蘭花扇面  

　　清代，征集。高17.8厘米，寬52.8厘米。王文治，字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人。清乾隆二十五年（1760年）探花，官翰林侍讀，出為云南知府。善畫，工書，與翁方綱、劉墉、梁同書齊名，合稱“清四家”。著有《夢(mèng)樓詩(shī)集》《快雨堂題跋》。

　?。ǜ拭C省博物館提供）