這正如人治病一樣,病治了以后,進(jìn)入恢復(fù)期,如果條件具備,潛伏于身體內(nèi)的病原體就可能再度繁殖,進(jìn)而使病癥再度發(fā)作或反復(fù)發(fā)作。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨一直抓作風(fēng)問(wèn)題,規(guī)定文件有幾大筐,查處的黨員、干部也不少,可為什么屢禁不止甚至愈演愈烈呢?我看就是病原體沒(méi)有根除。“善除害者察其本,善理疾者絕其源。”所以,解決作風(fēng)問(wèn)題,要像人防止疾病復(fù)發(fā)一樣來(lái)抓。
——《推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化》(《習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)論述摘編》)
“善除害者察其本,善理疾者絕其源”出自唐代白居易《策林·興五福銷六極》。當(dāng)時(shí)白居易為準(zhǔn)備制科考試,“閉戶累月,揣摩當(dāng)代之事”,揮筆寫(xiě)就七十五篇文章,分別對(duì)與中唐時(shí)務(wù)密切相關(guān)的施政化民之略、求賢選能之方、整肅吏治之法等進(jìn)行了深入系統(tǒng)的探討。其中《興五福銷六極》一文,就是其中一篇。
五福六極這一概念出自《尚書(shū)·洪范》,指壽、富、康寧、修行美德、老來(lái)善終等五種幸事和早夭、疾病、憂愁、貧苦、向惡、懦弱等六種不幸。當(dāng)唐王朝經(jīng)歷安史之亂后深陷藩鎮(zhèn)割據(jù)的困局,面對(duì)如何才能消除六極、達(dá)到五福、使萬(wàn)民健康安寧,白居易以醫(yī)喻政,指出:善于消除災(zāi)害的人,先查找災(zāi)害的根由;善于治療疾病的人,先斷絕疾病的源頭。治國(guó)如治病,唯有溯其源、斷其根,方為善治。
察其本,絕其源,暗含著古人治未病的智慧?!尔i冠子》記載,魏文王問(wèn)扁鵲,你們兄弟三人誰(shuí)的醫(yī)術(shù)最高明,扁鵲回答:“大哥醫(yī)術(shù)最高,二哥次之,我最差。”魏文王問(wèn)其原因,扁鵲解釋道:“我的大哥看病通過(guò)觀察人的精神狀態(tài),還沒(méi)有產(chǎn)生癥狀就治好了,所以他的名氣沒(méi)有傳播開(kāi),只有家里人知道。我的二哥看病,在剛產(chǎn)生癥狀時(shí)就治好了,看上去好像只能治愈輕微的疾病,所以他的名氣只在鄉(xiāng)里傳播。至于我,看病的時(shí)候用針刺經(jīng)脈,使用有毒的藥物,開(kāi)刀做手術(shù),所以我的名氣傳遍諸侯各國(guó)。”在扁鵲看來(lái),最高明的醫(yī)術(shù)是及早洞察疾病的苗頭,從根源處斷絕其發(fā)生的可能,而非在疾病已經(jīng)發(fā)作時(shí)才采取復(fù)雜的手段進(jìn)行醫(yī)治。前者隱晦不外顯,卻包含著治本的博大智慧。
治國(guó)理政之道亦是如此,善于把握問(wèn)題的本源才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安?!对诱龝?shū)》有言:“不能止民惡心,而欲以刀鋸禁其外,雖日刑人于市,不能制也。”意為如果不能制止人們作惡的心,即使每天都以刀鋸在外面執(zhí)行死刑,也不能根絕作奸犯科的發(fā)生。漢代循吏黃霸治理潁川的實(shí)踐恰好印證此道。當(dāng)時(shí)潁川郡有好幾個(gè)縣的百姓群起造反,郡太守逃往京城向漢宣帝求救,要求派武將鎮(zhèn)壓“刁民”。黃霸則認(rèn)為潁川造反之源,非“刁民”之刁,而是官吏無(wú)德,武力鎮(zhèn)壓并不能從根本上解決問(wèn)題,而應(yīng)施行教化。他到任潁川后,貼出安民告示,教化百姓、學(xué)習(xí)法令,號(hào)召流亡百姓回鄉(xiāng);以身作則,帶頭脫掉官服官靴,下地拉犁耕地;著力教化官吏,把二十多個(gè)縣令叫到大堂,令其背誦新政法令,反躬自省。不過(guò)數(shù)年,潁川竟成為“田者讓畔,道不拾遺”之地。
“善除害者察其本,善理疾者絕其源。”解決作風(fēng)問(wèn)題,要像人防止疾病復(fù)發(fā)一樣來(lái)抓。我們黨作為秉持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的馬克思主義政黨,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)、改革的偉大成就,很重要的一條就是我們黨始終注重作風(fēng)建設(shè),在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。
回顧黨的百年奮斗歷程,黨的二大指出,“我們既然是為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨,我們便要‘到群眾中去’,要組成一個(gè)大的‘群眾黨’”。此后,從中央蘇區(qū)時(shí)期紅軍“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”、中央機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)“每天節(jié)約二兩米,使前方紅軍吃飽飯”、干部“自帶干糧去辦公”,到黨的七大概括的理論和實(shí)踐相結(jié)合、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起、自我批評(píng)的三大作風(fēng)……在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦歲月里,全黨作風(fēng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)很高、措施很嚴(yán)、考驗(yàn)也很實(shí)。
新中國(guó)成立后,我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放過(guò)程中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。1950年2月,毛澤東同志會(huì)見(jiàn)地方負(fù)責(zé)人時(shí)說(shuō),要努力貫徹執(zhí)行黨的七屆二中全會(huì)精神,并題詞“不要沾染官僚主義作風(fēng)”。黨的八大圍繞執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題,突出地提出反對(duì)黨內(nèi)主觀主義、宗派主義、官僚主義,批評(píng)脫離實(shí)際、脫離群眾的思想作風(fēng),強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)工作能否保持正確,決定于它能否采取“從群眾中來(lái),到群眾中去”的方法。1979年3月,在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上,鄧小平同志提出:“在目前的歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期,問(wèn)題堆積成山,工作百端待舉,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),端正黨的作風(fēng),具有決定的意義。”闡明了黨風(fēng)問(wèn)題對(duì)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、解決黨所面臨的困難、開(kāi)創(chuàng)工作新局面、推動(dòng)歷史轉(zhuǎn)變的重要作用,豐富和深化了我們對(duì)于執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡的理解。
黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的使命任務(wù)的戰(zhàn)略高度,從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題,堅(jiān)持自上而下、以上率下,解決了新形勢(shì)下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎么抓的根本問(wèn)題,以徙木立信之舉實(shí)現(xiàn)時(shí)代風(fēng)氣之變,以“十年磨一劍”的韌勁持續(xù)推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì),為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了有力作風(fēng)保障。
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出:“在改進(jìn)作風(fēng)問(wèn)題上,我們不能退,也退不得,必須保持常抓的韌勁、長(zhǎng)抓的耐心,在堅(jiān)持中見(jiàn)常態(tài),向制度建設(shè)要長(zhǎng)效。”這一重要論述彰顯了我們黨不斷把作風(fēng)建設(shè)引向深入的堅(jiān)定決心,同時(shí)也指出了推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化的方法論。
風(fēng)氣養(yǎng)成重在日常教化,作風(fēng)建設(shè)貴在常抓不懈。廉潔自律準(zhǔn)則、黨內(nèi)監(jiān)督條例、巡視工作條例、問(wèn)責(zé)條例、紀(jì)律處分條例……黨中央制定修訂一批標(biāo)志性、關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性的法規(guī)制度,黨內(nèi)法規(guī)制定力度之大、出臺(tái)數(shù)量之多、制度權(quán)威之高、治理效能之好前所未有。構(gòu)筑拒腐防變的思想堤壩,用理想信念強(qiáng)基固本,用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德。廣大黨員干部從思想上正本清源、固本培元,筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,保持共產(chǎn)黨人政治本色,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁。
作風(fēng)建設(shè)要“永遠(yuǎn)在路上”,才能“察其本”“絕其源”,必須在常和長(zhǎng)、嚴(yán)和實(shí)、深和細(xì)上下功夫,將黨中央關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的要求付諸實(shí)踐。新征程上,我們要不斷推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化,在常抓不懈與制度建設(shè)上狠下功夫,堅(jiān)決遏制作風(fēng)問(wèn)題反彈回潮,不斷提高黨性修養(yǎng),在反復(fù)錘煉中涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。(張博君 劉同華)
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